记忆移植的冲击—— 阅《功夫》有感
我第一个想起的是黄骏死后的去向。据我对佛教轮回的理解,一个人的轮回取决于他累世的念头和行为。他的所作所为、记忆影像(“法尘”)会收藏在他的阿赖耶识,在人死后引导中阴身的去向。关伯伯至死都执信自己是黄骏,为了正义战死,他是否因此而能投身天人道?
“功夫”这个故事将催眠提升到记忆移植的层次,打开了思想改造的无限可能性,也触发了改造阿赖耶识进而改变命运的问题。所谓因缘果报,“因”常被喻为八识田的种子,如果可以改造记忆,自然就能达到改造命运的目的。将不好的种子悉数剔除,就没有了恶的业报。
有人可能坚持认为故事中Hydra 只能移植一个离奇的记忆和武功的锻炼,但关先生坚信的浩然正气是他自己性格使然,这是无法移植的部分,也是人性的可贵之处。但事实上,读过心理学的人都知道人脑和性格的息息相关。大脑受创后性情大变的例子很多, Phineas Gage 1848 是历史上首宗引起心理学家兴趣的个案。比较起来,要改变一个人的性格反而容易得多了。
如果记忆可以改造,性格可以塑造,这将对人性道德造成何等的冲击。宗教理论面临破产,那只是其次的问题。
Memory implanting
Tuesday, June 27, 2006
Ore : 12:17 PM
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