食堂经营权招标。竞标结果又是C公司胜出。一向对C公司所售的食物颇有怨言的学生不解,集体到校长室问个明白。校长倒也利落透明,二话不说就把三家公司的竞标单出示给学生看。其中A公司提供的食物选择最多,B公司的食物售价最便宜,C公司的竞争条件则平平无奇。那为什么C公司又会得标?学生直问。校长不慌不忙的指着竞标单上的一行字:公司答应将每年所得盈利的10巴仙捐献给建校基金。校长继道:新校舍建好后人人都可以受惠,这不是很公平吗?学生哑然。
商业社会竞争各出奇谋,表面上看来一点都没有错。C公司自知没有竞争优势,就用银弹攻势。如果C公司只是将利益提供给校长一个人,这就是贿赂。现在利益人人均分,算不算公平呢?
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官场上朋党勾结所见不鲜,肥水不流外人田。官场外常有人在叫嚣:消灭朋党主义,恢复公平招标。看到利益集中在一小撮人的手上的确是很令人愤愤不平。我在想:我们争取公平,是不是也是为了争取更多自己的利益?还是为了减少心理的不平衡?人人有份,就是公平吗?
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辩论界有个有趣的现象。凡举两雄相争的比赛,最佳辩论员奖通常都落在败方手中。可能纯粹是巧合。也有人说:胜出的队伍四平八稳,胜在团体合作及默契,亚军人马是靠几个英雄撑场面,平均素质不理想。有人则戏谑:最佳辩论员奖似乎已沦为安慰奖。真相如何,没有人知道。
听说一些学术期刊有个不成文的规定:同一个作者的稿件不宜刊登得太频密。这是做是为了杜绝某些作者霸占版位,让其他作者也有机会发表,同时也以示公正,避免编辑部做人情的嫌疑。今年四月,独立新闻在线因拒登某知名作家的来稿而被指有政治议程。网络上有人抨击这项规定,认为这种平均主义只会加剧学术界的不公正。为何一心要建立公正的主编会沦为不公正的根源呢?
评论说,遴选稿件就应该根据来稿的素质来甄选,而不是作者的曝光率。选贤与能,应该外举不避仇,内举不避亲。这是学术期刊唯一的标准,否则就会沦为人际关系的平衡杆。
公平,应该用什么标准呢?学生认为应该针对食物本身选择食堂业者,但校长认为应该考虑学校整体的利益。
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大家说:绩效制是最公平的制度,因为它只考虑学生的成绩。有人不平,认为这对活跃于课外活动的学生不公平,于是绩效便加入了10巴仙的课外活动。当有人因课外活动上不到大学后,他们又觉得不公平了。
我说:绩效制对成绩不理想的人最不公平。多少热血青年因为成绩不允许而被迫放弃自己的理想和兴趣。我的朋友真心想要奉献自己的生命救济别人,无奈以他们的成绩去申请医学系简直是自讨没趣。每年马华都会帮所谓的优秀生上诉,那么非优秀生呢?
在Desperate Housewives一剧中,Gabrielle 在选购宝宝时直言:法律不会保护丑人。事实上,法律也不保护笨人。但歧视成绩不理想的人就是理所当然的吗?学校里有的学生学习能力较低,他们更需要优秀的老师来调教。将好的老师分配到放牛班公平吗?随机分配老师公平吗?
谁要追求公平?
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餐桌团结
Saturday, July 01, 2006
Ore : 11:05 PM
Ore : 11:05 PM
一年前当我初到爱尔兰时,我曾想要写一篇关于团结与文化交融的文章。我观察到马来西亚的学生在介绍自己的国家时都不会忘记提起我们三大民族的食物。身为华裔的我们可能不太熟悉其他民族的文化,但谈到吃的,大家都能侃侃而谈而且越谈越兴奋,谈到个个口齿垂涎。这种情况令我推想食物是真正能够团结国民的方法。我又想到满汉全席,据说其发明就是为了团结汉族和满族。我进一步联想到人类的团结也是通过分享食物来达到推广和交融文化的目的。(这点中国人做得尤其出色。)地球村的建立有多少好处没有多少人会理解,但能够吃到各国的美食却是很多人乐见其成的。为餐桌团结干杯!
日子久了,我开始发现餐桌团结方案有点行不通。虽然人人同一张口,吃的东西却不一样。我们的马来和印度同胞都有宗教上的禁忌,某些食物碰不得。一起煮食几次后我发现,很多马来同学虽也知道cha kuey tiao 或wantan mi,但他们都是只听过没吃过。就连火锅,他们亦不知道到底是怎么个吃法。后来我认真地想一想,餐桌其实充满了禁区和地雷,吃是人类文化最根本也最重要的一个环节,自然会有很多民族或宗教的设限掺杂其中,我们无法改变这些限制,所以要用食物来团结人类是不实际的。
今天在餐馆吃饭,我在想有多少间华人餐馆肯将自己的餐馆变成halal 的,也许他们根本就不屑巫裔市场,或者他们认为即使是halal的华人餐馆,马来人也不敢/会光顾。结果许多马来人就只能过门而不入,闻其名而不知其味。文化交融须要妥协和诚意,但目前似乎没有华人要做第一步。所以以后我再也不敢讲食物团结国民了。
文化交融
我第一次在爱尔兰听到Theva 谈起 Jiwang即马来情歌。这算是大马的特产但原谅我,我一首歌都不知道。(除了Belaian Jiwa,哈!)我连港台的中文歌都不太留意,怎么还有时间会去关注马来歌呢?我不知道有多少个华人像我一样对马来乐坛一无所知,不过我相信很多人宁愿去听英语歌、日语歌、韩语歌,最后才会想到马来语歌。这不是一个很正常的现象。
我回来不久就发现到爱FM有时会播出一些马来语歌。据我所知这是新闻部的规定。我翻阅报章有人就批评此政策,认为这不伦不类,无助于团结国民等等。我倒觉得这至少让我们能够接触到马来文化。有认识就有交流的机会。其实马来乐坛也不乏精彩的歌曲,Akademi Fantasia 就搞到有声有色。今天在餐馆吃饭欣闻也有华人追看捧场此节目。我虽然不会刻意去追看但至少我不会排斥观看这本地娱乐界的盛事。有的华人一看到是马来电视节目就没有兴趣看下去,有的华裔听众更是一听见Ai FM 播马来歌曲就立即转台(报章上的评语中看到的),这不是很极端吗?听一下会死啊?我真地想问问那位听众。
日子久了,我开始发现餐桌团结方案有点行不通。虽然人人同一张口,吃的东西却不一样。我们的马来和印度同胞都有宗教上的禁忌,某些食物碰不得。一起煮食几次后我发现,很多马来同学虽也知道cha kuey tiao 或wantan mi,但他们都是只听过没吃过。就连火锅,他们亦不知道到底是怎么个吃法。后来我认真地想一想,餐桌其实充满了禁区和地雷,吃是人类文化最根本也最重要的一个环节,自然会有很多民族或宗教的设限掺杂其中,我们无法改变这些限制,所以要用食物来团结人类是不实际的。
今天在餐馆吃饭,我在想有多少间华人餐馆肯将自己的餐馆变成halal 的,也许他们根本就不屑巫裔市场,或者他们认为即使是halal的华人餐馆,马来人也不敢/会光顾。结果许多马来人就只能过门而不入,闻其名而不知其味。文化交融须要妥协和诚意,但目前似乎没有华人要做第一步。所以以后我再也不敢讲食物团结国民了。
文化交融
我第一次在爱尔兰听到Theva 谈起 Jiwang即马来情歌。这算是大马的特产但原谅我,我一首歌都不知道。(除了Belaian Jiwa,哈!)我连港台的中文歌都不太留意,怎么还有时间会去关注马来歌呢?我不知道有多少个华人像我一样对马来乐坛一无所知,不过我相信很多人宁愿去听英语歌、日语歌、韩语歌,最后才会想到马来语歌。这不是一个很正常的现象。
我回来不久就发现到爱FM有时会播出一些马来语歌。据我所知这是新闻部的规定。我翻阅报章有人就批评此政策,认为这不伦不类,无助于团结国民等等。我倒觉得这至少让我们能够接触到马来文化。有认识就有交流的机会。其实马来乐坛也不乏精彩的歌曲,Akademi Fantasia 就搞到有声有色。今天在餐馆吃饭欣闻也有华人追看捧场此节目。我虽然不会刻意去追看但至少我不会排斥观看这本地娱乐界的盛事。有的华人一看到是马来电视节目就没有兴趣看下去,有的华裔听众更是一听见Ai FM 播马来歌曲就立即转台(报章上的评语中看到的),这不是很极端吗?听一下会死啊?我真地想问问那位听众。
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